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佛语经典名言:真心空寂,无所不遍

2016-06-04 aspku 源码之家 大字

  1:众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  2:自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

  3:追求世间的利益是一条路,追求心灵永恒的快乐又是一条路。在此岸追求世间利益的是凡夫众生,而抵达彼岸获得心灵解放的觉悟者们就是佛。

  4:原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

  5:永远扭曲别人善意的人,无药可救。

  6:欲此人群中,达彼岸者少。其余诸人等,徘徊于此岸。善能说法者,及依正法行,彼能达彼岸,度难度魔境。

  7:愚人的心攀缘外在,随外在的变化而起伏,怎能称自己为自己的主?智者保有自己,不因为别人的评断而改变自己的心,因此他是自己的主。

  8:一切行无常,以慧观照时,得厌离于苦,此及清净道。一切行是苦,以慧观照时,得厌离于苦,此乃清净道。

  9:做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

  10:终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。

  11:知心不坏是实相法身,知心含万像是功德法身,知心无心是法性法身,随根应说是应化法身,知心无形不可得是虚空法身。

  12:欲知佛境界,不假庄严修证而得。当净意根下,无始时来客尘烦恼之染,如虚空之宽旷,远离意识中诸取虚伪不实妄想,亦如虚空,则此无功用妙心,所向自然无滞碍矣。

  13:由于戒而心生安定,再加上正确的禅定,将心止于一处,平静不令它生起杂想妄念。这就是“定”——心识安定寂静,不造作诸端混乱。

  14:众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。

  15:一心有滞,诸法不同。

  16:一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

  17:与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

  18:应作而不作,不应作而作,傲慢放逸者,彼之漏增长。常精勤观身,不作不应作,应作则常作,观者漏灭尽。

  19:住着于法,斯为动念,如人入暗,则无所见。

  20:诸学道人,若欲得成佛,一切佛法,总不用学,但学无求无着。

  21:直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。

  22:诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  23:自见性者一切业障刹那灭却。

  24:众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

  25:一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。

  26:欲得净土,但净其心,随其心净,即佛土净。

  27:一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

  28:真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。

  29:知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。

  30:愚夫造作诸恶业,却不自知有果报,痴人以自业苦,宛如以火而自烧。

  31:众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。

  32:因为有迷惘,所以才有觉悟。如无迷惘,何来觉悟呢?离开迷惘,即无觉悟;离开觉悟,也无迷惘。因此,执着于觉悟也是一种障碍。

  33:真心空寂,无所不遍。

  34:诸法不相到,当处解脱。

  35:一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。

  36:以一切觉故,当知菩萨,不重久习,不轻初学。

  37:以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

  38:最炽热的烈火,莫大于贪欲之火。最大的恶莫大于瞋恨。而人生中最至高无上的安乐,莫乐于寂静!

  39:以自己为保护者,自我保护;以自己为依靠处,自我依靠。我们应该要自我驯服自己的身心,就像驯马师在调教良马一样。

  40:真正了解真理、并依据真理所说方法去实行的人,能克服身心的贪婪、欲望、固执、无知、愤怒、恐惧等障碍,达到心灵的永远寂静安详。

  41:智慧是本性外在的显现,修禅的人,修到最后就是开悟,开悟自己清净的本性。开悟的人就能得到永远的幸福、快乐。

  42:因迷而为众生。诸佛心是众生心,因悟而成诸佛。

  43:直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。

  44:一切中知一,一中知一切,是佛极至说。

  45:众生皆平等。

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